2016 / Continuo – Leben und Sterben

Fördersummen:
2.500 EUR (2016 – Ausstellung im Kieler Kloster)
3.500 EUR (2017 – Ausstellung im Dithmarscher Landesmuseum, Meldorf)

Beschreibung:
„CONTINUO – Leben und Sterben“ mit Skulpturen von Ursula Dietze und Holzschnitten von Ehrhart Mitzlaff. Die von der Stiftung menschenwürdiges Sterben geförderte Ausstellung fand vom 2. bis zum 23. April 2016 im Kieler Kloster statt unter dem Titel „CONTINUO – Leben und Sterben“ mit Skulpturen von Ursula Dietze und Holzschnitten von Ehrhart Mitzlaff. Sie wurde wegen des großen Erfolges im Dithmarscher Landesmuseum in Meldorf vom 18. März bis zum 16. April 2017 wiederholt.

Auszug aus den Kieler Nachrichten vom 2.4.2016:

„Von Zwischenwelten und der Liebe zum Leben”

‚Und lass dir jeden Tag geschehen … Wo wird es bleiben, was mit dem letzten Hauch entweicht? …‘ Texte, wie diese von Rilke und Ringelnatz sind Inspirationen für die Keramikerin und Objektmacherin Ursula Dietze. (…)
‚Ich beschäftige mich mit dem Tod, weil ich so gerne lebe‘, sagt Dietze und drückt das schon in der Wahl ihrer Werkstoffe aus: bizarrer Altmetallschrott und zerbrechliche Keramik, deren Behandlung sie zur Meisterschaft geführt hat. (…) etwa jene liegende Figur im rostigen Gehäus – ein Sterbender oder Toter, bedeckt mit einer aufgeschmolzenen Glasplatte (…) – eine Bodeninstallation zeigt Schmetterlingsformen mit hauchzarten Porzellanflügeln als Symbol der Wiederauferstehung.

Es ist naheliegend, dass die Stiftung menschenwürdiges Sterben diese Ausstellung unterstützt, für die Ursula Dietze noch die Holzschnittserie ‚Alte Menschen‘ des Kielers Erhart Mitzlaff (1916 – 1991) aus der Sammlung von Heike und Jörn Norden hinzugenommen hat. Expressive, flirrende Gestalten zu Bibelszenen, versehen mit Texten des Bremer Pastors Claus Heitmann. “
Text: jrk

Eröffnungsrede Rede der Stifterin Ingrid von Hänisch zur Vernissage am 19.3.2017 in Meldorf

Eröffnungsrede der Stifterin Ingrid von Hänisch bei der Ausstellung „CONTINUO – Leben und Sterben“ von Ursula Dietze und Ehrhart Mitzlaff am 19.03.2017 in Meldorf Die Stiftung menschenwürdiges Sterben hatte ich 2004 in Berlin gegründet. Vieles hat sich bis heute in der Einstellung und im Umgang mit Sterbenden zum Positiven geändert: Mehr Hospize, Patientenverfügung, Palliativmedizin, Sterbebegleitung bis hin zur ersten gesetzlichen Akzeptanz der Sterbehilfe bei todkranken, leidenden Menschen. Das wäre vor 12 Jahren noch nicht möglich gewesen. Aber nicht nur die Enttabuisierung des Sterbens und die verbesserten Bedingungen gaben den Ausschlag, die Stiftung menschenwürdiges Sterben in stiftung-menschenwürdiges-leben umzuwandeln, sondern wesentlich animierte mich die aktuelle gesellschaftliche Situation dazu, mich mehr dem Leben zuzuwenden. Ich denke, dass wir uns damit anfreunden müssen, unseren Wohlstand zu teilen. Wie schwer das dauerhaft fällt, haben uns die Flüchtlinge gezeigt. Solange wir dadurch Überflüssiges los wurden, war alles gut. Doch dann?! Das weltweite Auseinanderdriften von Arm und Reich kann uns längerfristig nicht zufrieden machen. Die Armut ist nicht mehr weit weg. Fernsehen, Internet, Journalismus bringt sie in unsere Wohlfühlzonen. Das, was in beiden Stiftungen wesentlich ist, ist die Menschenwürde. Sowohl in der Menschenrechts-Charta der Vereinten Nationen als auch im deutschen Grundgesetz steht die Würde des Menschen an erster Stelle. Und das ist gut so. Denn die Menschenwürde ist die existentielle Basis jeden Menschseins. Jeder Mensch – und das müssen wir uns wirklich immer wieder bewusst machen – , j e d e r Mensch hat qua Geburt einen Anspruch und ein Recht auf Würde, egal welcher Hautfarbe, ob Migrant, Christ, Moslem oder Jude, ob homosexuell, transgender, egal ob geistig, körperlich, seelisch, oder charakterlich behindert, ob Sträfling oder Terrorist. Die Menschenwürde schließt alle ein. Aber was heißt das eigentlich? Würde? Manchmal ist es bei schwierigen Definitionen einfacher vom Gegenteil auszugehen. Das Gegenteil zur Würde ist die Entwürdigung. Dazu zählen: missachten, herabsetzen, demütigen, misshandeln, quälen, foltern, töten. Das heißt, die Entwürdigung ist eine von anderen Menschen ausgeführte, aktive Handlung. Dem Menschen wird etwas genommen, was ihm qua Geburt zusteht. Das heißt aber nicht, dass man Unrecht und Aggression hinnehmen darf. Folter und Todesstrafe dürfen grundsätzlich nicht erlaubt sein und in Gefängnissen muss für menschenwürdige Zustände gesorgt werden. Die Rechtspopulisten sprechen nicht mehr von der Würde eines Menschen, sondern von seiner Ehre. Was heißt das: Ehre? Und was ist der Unterschied zur Würde? Ehre muss er oder sie sich verdienen. Ehre erfordert Leistung, geehrt werden heißt einen Preis erhalten, heißt Anerkennung und Erfolg haben und das macht Stolz. Kinder bekommen für sportliche Leistungen eine Ehrenurkunde. Ehre macht hungrig nach neuem, größerem Lob, macht lobsüchtig nach mehr Anerkennung und wieder Anerkennung, es macht ehrgeizig, weil Ehre vom Augenblick lebt und nicht nachhaltig satt macht. Ehre füttert nur das Ego, den Stolz. Als die AfD zu wachsen begann und noch in die Talkshows eingeladen wurde, hatten alle ihrer Vertreter stets das gleiche, überhebliche Lächeln, mit dem sie auf die anderen herabblickten. Das ist ihnen jetzt vergangen. Würde ist nicht Stolz. Würde ist nicht abhängig von einer Anerkennung. Sie dürstet nicht nach Anerkennung von außen, Würde ist eine innere Haltung, innere Sicherheit, eine Selbstakzeptanz, sie braucht keine äußere Bestätigung, sie ist sich selbst genug, bestätigt sich in sich selbst, in ihrem Menschsein. Würde heißt nicht dienern, gehorchen, sich Liebkind machen, Würde ist gegen Lob und Tadel gefeit, sie beinhaltet Aufrichtigkeit, Gerechtigkeit, mit sich im Reinen sein, zu sich selbst stehen, auch zu seinen Fehlern, wie es sogar der Papst getan hat, ohne seine Würde zu verlieren. Dafür muss man kein Papst oder Professor sein. Vor vielen Jahren sah ich einmal in einer abgelegenen kleinen Hüttenansammlung in Kenia in einiger Entfernung einen nackten Eingeborenen stehen, mit einem Speer in der Hand schaute er über die Ebene. Diese Selbstverständlichkeit, mit der er da stand: alleine mit einer ungebrochenen Würde. Und Frau Dietze? All ihre Skulpturen strahlen für mich eine gewisse Würde aus. Sie machen eine Aussage, die nicht im nächsten Moment revidiert werden kann, die gar nicht revidiert werden kann, es sei denn die Skulptur wird zerstört. Und das erinnert mich an die alten Skulpturen, die von Extremisten so sinnlos zerstört wurden, weil sie die Würde dieser Skulpturen offenbar erkannten und nicht auszuhalten vermochten. Frau Dietze legt sich mit der Aussage, die in jeder ihrer Skulpturen steckt, fest und schon dafür bedarf es der Würde. Ich freue mich, dass ich Frau Dietze im Übergang meiner Stiftung menschenwürdiges Sterben zur stiftung-menschenwürdiges-leben in ihrem künstlerischen Tun unterstützen konnte.
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